Prodiges ambigus : Les récits non-canoniques sur le surnaturel entre histoire religieuse, histoire littéraire et anthropologie

Résumé : Suivant une tradition inaugurée par Lu Xun, on n'a longtemps vu, dans les recueils de mirabilia de la Chine médiévale, que les prémisses de la fiction. Depuis quelques années, des voix se sont élevées pour appeler à lire ces textes comme représentant un moment autonome de la pensée philosophique et religieuse chinoise. Dans un mouvement parallèle, des anthropologues ont appliqué les outils de l'analyse du mythe aux hagiographies vernaculaires des Ming et des Qing, utilisées par les fidèles de divers cultes populaires. L'appartenance générique de ces récits au roman en langue vulgaire est devenue secondaire. Ces analyses, restituant indéniablement à ces récits ambigus une dimension religieuse longtemps occultée, ont peut-être le défaut de masquer trop radicalement leur caractère littéraire. On assiste en revanche à l'émergence d'un domaine nouveau, porté tant par des historiens de la littérature que des spécialistes des religions: ils tentent d'appréhender ces textes dans leur double dimension d'actes de foi et d'objets littéraires.
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Revue bibliographique de sinologie, Editions de l'EHESS, 2003, XX (2002), pp.317-344. 〈http://editions.ehess.fr/revues/revue-bibliographique-de-sinologie/〉
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Contributeur : Vincent Durand-Dastès <>
Soumis le : lundi 17 octobre 2016 - 14:02:12
Dernière modification le : jeudi 22 mars 2018 - 16:50:03

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Vincent Durand-Dastès. Prodiges ambigus : Les récits non-canoniques sur le surnaturel entre histoire religieuse, histoire littéraire et anthropologie. Revue bibliographique de sinologie, Editions de l'EHESS, 2003, XX (2002), pp.317-344. 〈http://editions.ehess.fr/revues/revue-bibliographique-de-sinologie/〉. 〈hal-01382661〉

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