„Diejenigen, die nicht trinken, verlieren den Weg ihrer Vorfahren“: Entwicklung sozialer Gebräuche in einer indigenen Gemeinde im Hochland von Chiapas - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Les cahiers Internationaux de Psychologie Sociale Année : 2015

„Diejenigen, die nicht trinken, verlieren den Weg ihrer Vorfahren“: Entwicklung sozialer Gebräuche in einer indigenen Gemeinde im Hochland von Chiapas

“Those who do not drink lose the path of their ancestors.” Evolution of social uses of alcohol in an indigenous community from the Highlands of Chiapas

“Aquellos que no beben, pierden el camino de sus ancestros”. Evolución de los usos sociales del alcohol en una comunidad indígena de las altas tierras de Chiapas

« Ceux qui ne boivent pas perdent le chemin de leurs ancêtres ». Évolution des usages sociaux de l’alcool dans une communauté indigène des Hautes Terres du Chiapas

“Chi non beve perde la strada dei suoi antenati”. Evoluzione degli usi sociali dell’alcool in una comunità indigena delle Terre Alte del Chiapas

“Aqueles que não bebem estão perdendo o caminho dos seus antepassados”. Evolução do uso social de álcool numa comunidade indígena em Terras Altas de Chiapas

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Résumé

In den indigenen Gemeinden der Maya Tzeltal im Hochland von Chiapas spielt Alkohol seit jeher eine fundamentale Rolle bei zahlreichen Ereignissen im sozialen Leben. Dieser Beitrag nimmt sich an erster Stelle vor, auf diese Praktiken einzugehen und die „emischen“ kognitiven Präsentationen im Hinblick auf den Alkoholkonsum wie auch auf die Unterscheidungskriterien der Traditionalisten einzugehen, nach denen sich das „gute Trinken“ vom negativ gesehenen Alkoholismus unterscheidet. Nachfolgend wird das Auftreten einer neuen symbolischen Dimension des traditionellen Gebrauchs von Alkohol näher geschildert. Im Erscheinungsbild neuer sozialer Veränderungen innerhalb der dörflichen Gemeinschaften von Aguacatenango gehen die Funktionen der Praktiken des Alkoholkonsums heute über den alleinigen Aspekt einer Gestaltung der Beziehungen zwischen den Individuen und den göttlichen Kräften hinaus. Die Aufrechterhaltung dieser Praktiken ist heute nach Meinung der Traditionalisten eine essentielle Herausforderung für das Aufrechterhalten dessen, was sie als ihre kulturelle Identität ansehen.
In the Tzeltal Mayan indigenous communities from the Higlands of Chiapas, alcohol has always played a fundamental role in many processes of social life. This contribution firstly intends to come back to the emic practices and representations regarding the alcohol consumption along with a look on the criteria that, according to traditionalists, distinguish the “good drink” from the negative alcoholism. We will then mention the emergence of a new symbolic dimension of the traditional uses of alcohol. Responding to recent disruptions inside the villagers community of Aguacatenango, the function of alcohol consumption today goes beyond the only aspect of structuring relations between individuals and with the divine entities. For the traditionalists, the upholding of these practices has become an essential issue in the preservation of what they consider as their cultural identity.
En las comunidades indígenas mayas tseltal de las altas tierras de Chiapas, el alcohol juega, desde siempre, un rol fundamental en varios procesos de la vida social. Esta contribución se propone, en un primer tiempo, volver sobre estas prácticas y representaciones émicas relativas al consumo de alcohol así como sobre los criterios que distinguen, según los tradicionalistas, el “beber bien” del alcoholismo juzgado como negativo. Sera evocado además la emergencia de una nueva dimensión simbólica de los usos tradicionales del alcohol. En manifestación a los recientes cambios en el seno de la comunidad de Aguacatenango, la función de las prácticas de consumo de alcohol sobrepasa hoy día el solo aspecto de estructuración de las relaciones entre individuos y con las entidades divinas. Mantener esas prácticas se convirtió para los tradicionalistas, en una apuesta esencial de preservación de lo que ellos consideran como su identidad cultural.
Dans les communautés indigènes mayas tseltal des Hautes Terres du Chiapas, l’alcool joue, depuis toujours, un rôle fondamental dans de nombreux processus de la vie sociale. Cette contribution se propose, dans un premier temps, de revenir sur ces pratiques et représentations émiques relatives à la consommation d’alcool ainsi que sur les critères distinguant, selon les traditionalistes, le «bien boire» de l›alcoolisme jugé négatif. Sera évoquée ensuite l’émergence d’une nouvelle dimension symbolique des usages traditionnels de l’alcool. En manifestation à de récents bouleversements au sein de la communauté villageoise d’Aguacatenango, la fonction des pratiques de consommation d’alcool dépassent aujourd'hui le seul aspect de structuration des relations entre individus et avec les entités divines. Le maintien de ces pratiques est désormais devenu, pour les traditionalistes, un enjeu essentiel de préservation de ce qu’ils considèrent comme leur identité culturelle.
Nelle comunità indigene dei Maya Tseltal che vivono nelle Terre Alte del Chiapas, l’alcool, da sempre, ha un ruolo fondamentale in numerosi processi della vita sociale. Questo contributo si propone, in primo luogo, di esaminare tali pratiche e rappresentazioni emiche relative al consume dell’alcool, così come sui criteri che distinguono, agli occhi dei tradizionalisti, il “buon bere” dall’alcoolismo, visto come fenomeno negativo. In seguito, si farà riferimento all’emergere di una nuova dimensione simbolica degli usi tradizionali dell’alcool. Rispetto a sconvolgimenti recenti all’interno della comunità del villaggio di Aguacatenango, la funzione delle pratiche di consumo di alcool oltrepassano oggi il solo aspetto di strutturazione delle relazioni tra gli individui e con le entità divine. La continuazione di queste pratiche è divenuta oggi, per I tradizionalisti, una posta in gioco essenziale per preservare quella che essi ritengono essere la loro identità culturale.
Nas comunidades indígenas maias tseltal das Terras Altas de Chiapas, o álcool desempenha, desde sempre, um papel fundamental em muitos processos da vida social. Esta contribuição propõe-se, como um primeiro passo, voltar a estas práticas e representações émicas relacionadas com o consumo de álcool, bem como sobre os critérios que distinguem, segundo os tradicionalistas, álcool “boa bebida” considerado negativo. Será evocado, seguidamente, o surgimento de uma nova dimensão simbólica do uso tradicional do álcool. Em protesto a convulsões recentes no seio da comunidade da aldeia de Aguacatenango, a função das práticas de consumo de álcool agora ultrapassam o único aspeto da estruturação das relações entre os indivíduos e as entidades divinas. Hoje, para os tradicionalistas, a manutenção dessas práticas tornou-se uma questão fundamental para a preservação do que eles consideram como sendo sua identidade cultural.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-01435478 , version 1 (23-01-2019)

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Citer

Marie Chosson. « Ceux qui ne boivent pas perdent le chemin de leurs ancêtres ». Évolution des usages sociaux de l’alcool dans une communauté indigène des Hautes Terres du Chiapas. Les cahiers Internationaux de Psychologie Sociale, 2015, 3 (107), pp.303-318. ⟨10.3917/cips.107.0303⟩. ⟨hal-01435478⟩
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