Réflexions sur les pratiques religieuses désignées sous le nom de "xian"

Résumé : L'immense majorité des écrits concernant la religion des Sogdiens provient de sources extérieures à la Sogdiane. Parmi celles-ci, les écrits chinois tiennent une place d'importance. Que saurions-nous de la célébration des morts en Sogdiane sans les observations scrupuleuses de Wei Jie ? Comment rendre compte de la persistance, au VIII ème siècle, du culte de l'Oxus, sans la description qu'en fit Duan Chengshi ? La question reste néanmoins entière de savoir si l'on doit parler d'une religion de l'Asie centrale, ou plutôt d'une mosaïque de cultes et de croyances dont le point commun – et caractéristique – serait de puiser dans le creuset des cultes et traditions iraniennes. À cette question, à laquelle nous ne sommes pas en mesure de répondre, fait directement écho celle de la façon dont les Chinois qualifièrent la ou les religions pratiquées au sein des communautés mixtes d'Asie centrale établies dans leur empire, et donc l'ensemble des pratiques rituelles que recouvre le terme xian qui sert à les décrire dans les textes chinois. L'objet de cette étude est de proposer une synthèse de la documentation disponible sur le panthéon sogdien de Chine, et de s'interroger sur l'adéquation du terme xian à ce que l'on sait des religions pratiquées en Sogdiane.
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Etienne de La Vaissière, Eric Trombert. Les Sogdiens en Chine, Presses de l'EFEO, 2005
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Contributeur : Penelope Riboud <>
Soumis le : mardi 29 mars 2016 - 13:07:51
Dernière modification le : jeudi 11 janvier 2018 - 06:24:12
Document(s) archivé(s) le : jeudi 30 juin 2016 - 13:02:10

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Pénélope Riboud. Réflexions sur les pratiques religieuses désignées sous le nom de "xian". Etienne de La Vaissière, Eric Trombert. Les Sogdiens en Chine, Presses de l'EFEO, 2005. 〈hal-01294484〉

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